For så vidt at "Pop Rock Poesi" har postuleret omstående tematik inddraget fra vareæstetik og socialisationspsykologi gældende om end i modificeret form også for rockvareproduktionen efter poetiseringen og frem, og for så vidt at dette gerne skulle fremgå af tekstanalyserne under næste punkt, så forekommer det formålstjenstlig i dette korte punkt at undersøge virkningerne både i Rock'n'roll- og rockvaren og for den sidstes producenter/konsumenter ifølge poetiseringen:

En groft generaliserende ' fra/til-model' kunne tage sig således ud:

 

Klart: at man også efter poetiseringen lægger uendelig megen vægt på de præsentative symboler; - i skabelsen af den pseudooceaniske (intrauterine eller prænatale) følelse, og i fiktionsdannelserne omkring fællesskab og de uartikulerede oprørs kanalisering.

Mange forskere har påpeget; i hvor høj grad de diskursive symboler tjener rockens visuelle og image-dannende varefremtrædelsesfunktioner: det altoverdøvende drøn, de farverige, voldsomme gestikula i seksuelle og næsten rituelle regi under de storslåede rockkoncerter, fetichismen og lignende.

Også her ud fra klart: at hovedvægten må fordele sig som ovenfor skematiseret; - hvorved poetiseringen ligestilles det niveau i personlighedsudviklingen, hvor individet klart behersker (og beherskes af) de verbale kommunikationsformers sprogindhold. - Således blev Rock'n'Roll barnet voksent.

En skematisk sammenstilling af de to videnskabelige metodikker - vareæstetikken og socialisationspsykologien - vil kunne angive baggrunden for den videre udvikling i rocklyrikkens tematik ud af 1960'ernes højkonjunkturer og ind i 1970'ernes krisesamfund:

1. Formmodellens interaktions-halo altså dens samspilsring, dens energiløbs rundkreds indebærer en accept af et individuelt socialt depraveringsmønster

1. For eksempel de - efter poetiseringen følgende  - generationer af kunst-auraiske rockproducenter og deres ret kritikløse overtagelse af frihedsidealerne om kunstneren, den store outsider forfør- er/t i for eksempel punk, heavy-metal, rap-musik (især gangster-rap) og death-metal.

2. Indholdsmodellens interaktions-halo indebærer en protest mod et socialt depraveringsmønster

2. For eksempel de efter poetiseringen følgende  - generationer af kunst-auraiske rockproducenter og deres ret kritikløse overtagelse af idealerne om realisering gennem social kamp i for eksempel punk, protestmusik, velgørenheds-shows og i rockmusikken for (og af) de unge på 40-50 år og mere.

Af samspillet mellem form og indhold fremgår det, at:

1. Formudviklingen af de opløsende symboler gennem accepten af det individuelle socialt depraverede (blandt andet stof-kultur, arbejdsløshed, oliekrise) skabte den diskursive fremtrædelse af socialt organiserede "ungdomsghettoer".

1. For eksempel danske Christiania, hvis væsensindhold - under ghettosammenholdets fremtrædelse som samværsalternativ - under den fælles afstandstagen fra "de voksnes" "borgerlige" normer danner dén uforløste videreudvikling af det grandiose selv, som, - ifølge Kohut - kan resultere i netop tomheds- og afmagtsoplevelse, den oplevelse som angiver mangen en ghettodannelses fremtrædelsesform: også i tiden længe efter poetiseringen-

2. Indholdsudviklingen af de indordnende symboler gennem protest mod det socialt depraverede, skabte den præsentative fremtrædelse af socialt (mere eller mindre) organiserede modholdninger, til for eksempel, samfundet.

2. Heraf de 'alternative' miljø- og lignende "politiske" smærkesager hvis væsensindhold - under protestgruppens fremtrædelse som samfundsalternativ - danner dén videre kompensering _[b] af den narcissistiske karakterødelæggelse, som - i følge Kohut - fører til stadig objekthunger: stadig søgen efter spejlobjekter.

Af denne sidste dobbeltmodel kan først kunstnerproblematiken fremgå siden kampproblematikken, og i samspillet herimellem opstår individproblematikken og dens kærlighed. - Heraf kan ses, hvorfor folk køber og forbruger Rock'n'Roll under brugsværdiens fremtrædelse som fest og kærlighed: kunst og underholdning med et bevidsthedsindhold.

Næste afsnit vil kort resumere de allerede omtalte sange, inden teksten vil gå over til at næranalysere nogle udvalgte gode eksempler på den behandlede problematik.

[TOP]

 a depravation: efter latin de pravus: helt fordærvet, heraf depravation altså: åndelig, især moralsk fordærvelse og forfald.

b kompensering: efter latin com pensare: op veje, heraf kompensation: erstatning, modregning, bod. Psykologisk kompensering: det forhold at et undertrykt psykologisk behov senere kommer forstærket tilbage. Kompensering altså: erstatninger og substitutter som skaber stadigt større krav, så længe de ikke tilfredsstilles.

[TOP]